Abstract

RÉSUMÉ Ahmadou Kourouma, est un écrivain engagé et réaliste qui utilise ses personnages pour attirer notre attention sur les faits qui se passent en réalité dans la société. Il a réussi à créer une image réelle pour démontrer l’état d’Afrique après l’indépendance. Pour lui, l’égoïsme, l’abus et l’exploitation sont perpétrés contre la jeunesse africaine par les dirigeants africains et les chefs de guerre. On remarque que Kourouma racontait un fait qu’il a subit et qui l’a traumatisé afin d’y trouver des solutions. La manière dont il présente Birahima montre qu’il est optimiste. Kourouma se montre comme un écrivain dont la vision colle aux difficultés de la jeunesse, se servant d’Allah n’est pas obligé pour critiquer et dénoncer l’état pitoyable des enfants qui sont livrés, à ces guerres sauvages. Il se présente comme le porte-parole de ces enfants malheureux. Ceci montre que Kourouma est un humaniste, qui cherche le bonheur de l’homme. Nous envisageons donc de dévoiler dans ce travail cette réalité philosophique de Kourouma qui est mise en jeu dans Allah n’est pas obligé. MOTS-CLÉS : déshumanisation, violence, l'égoïsme, enfant-soldat, parent, réalisme philosophique ABSTRACT Ahmadou Kourouma is a writer whose works serve as a realism in using all kind of characters to draw his readers' attention in resolving societal problems. Kourouma succeeds in creating a real image to demonstrate the condition of Africa after independence. For him, selfishness, abuse of power, and exploitation were instruments used against the youths by the leaders and their war- lords. Kourouma narrates a situation which he witnessed personally and subsequently became traumatised. This experience inspired him to proffer durable solutions to the vices mentioned above. As a result, he presents his principal character, Birahima as an optimist. We can see Kourouma as a writter whose vision is glued to the various challenges of the youth by using Allah is not obliged to criticise and expose the paltry state of the children that are given to the sauvage wars. In view of this, Kourouma stands as a mouth-piece of these unfortunate children. This shows that Kourouma is a humanist, who seeks human happiness. We plan to unveil in this work this philosophical reality of Kourouma which is at stake in Allah is not obliged.